掠夺未来

在历史上，曾経有过掠夺殖民地、掠夺土地、掠夺民众。至于未来，它属于人类的子孙，它能被掠夺吗？实际上，敏锐的观察者会发现，未来不仅正在被掠夺，而且被疯狂掠夺之后的废墟惨不忍睹！如果无人制止这种掠夺，那么，未来将被“一抢而光”；失去未来的人类，所面临的岂不是世界末日？

被先人掠夺

数落先人如何，当然非人情所愿；但如果回顾历史上的某些失误能启迪后人，则并无不当。可以肯定，人类在任何时代都失误多多，且多半是无意为之。如果古人类的某一行为，导致今天的某种不幸，那么就不妨说，在客观上，先人确实欠下我们一笔账；而更粗率的说法岂不就成了：先人掠夺了今天！

当我登上华山之巅时，最感惊讶的是，山顶上竟然生长着一片高大挺拔的松树。我一生“恋树情结”甚深，每到一处树林都要细心观察。想来，在海拔两千多米的华山顶上，巨石嶙峋，绝少土壤，更缺水分，且日夜寒风冷冽，看不出对树木的生长有任何优势。但矗立于我眼前的就是参天大树，不由得我不信。

当时，我立即联想到：比华山之顶更具优势的多不胜数的土地，也该被巨木覆盖啊。但今天人们所见，尤其是在北中国的辽阔大地上，是一番什么景象呢？只有一个合适的词：惨不忍睹！那么，让华山之顶独享繁茂的优势是什么呢？我想，那就是它非同一般的险峻，让盗木者知难而退，而这是大多数其他地方所缺少的。如果只有险峻才足以阻止毁林行为，那么，保护大片绿色大地就无望了。

当然，先人没有任何理由刻意与我们过不去。先人为什么要砍伐那样多的树？是极易回答的问题：修建居室、宫殿、桥梁、坟墓，制造器具，用于薪柴……，任何一项都是巨量的消耗。不妨注意一下故宫太和殿中的巨柱，由整根圆木制成，今天你到哪里去砍伐那样的大树？有人说那采自云南，但中国只有一个云南！我在湖北一处古墓发掘地看到，那里地下用的就是如太和殿巨柱一般粗的巨木。在2500年前的运输条件下，那绝不会采自远处，尤其不可能采自云南。可见那时这种巨木大概遍地皆是，它们后来哪去了呢？其所以还没有被砍光，那是因为大自然在不断补充。指望自然更新保持森林是没有希望的，因为自然更新根本赶不上人类砍伐的速度。

今天，将塔克拉玛干沙漠等的出现，都归罪于先人，不见得有充分证据。但先人的“造沙漠之功”，恐怕未能全免。只要想想，今天内蒙草原上多处出现的荒漠化，有多少是人为造成的！先人们数千年日积月累的功夫，其后果可想而知。今天的内蒙、新疆等地，毕竟留下了一些尚存的草原，已经要对历代先人感恩戴德了。

今天频频地称黄河为“母亲河”，不胜亲切；华夏先人岂不更亲黄河？但正是无数热爱母亲河的先人，一点点地毁掉了黄河两岸的植被，让每年亿万吨泥沙冲入河道。据说黄河每年断流达半年之久！先人们哪能想到，人类竟有力量改变滔滔巨流！

在先人们看来，像江河湖海这样的巨型地理景观，肯定与世长存。在壮观无比的江河面前，人力确实极其渺小。但就是渺小的人力，在一点点地改变大地，随着物换星移，不免江河易道；活动地域与寿命都十分有限的先人，多半不会注意及此。那个曾经让先人们诗兴勃发的八百里洞庭今何在？我们会让今天这个十倍地縮小了的洞庭湖，在几代人之内彻底消失吗？我们该怪罪先人，还是警示今人与后人？

与子孙共享

或许，怪罪先人与警示后人，都不是今天的主要议题；更刻不容缓的事情，是明确当代人的责任！我们还能蹈先人之覆辙，预支后人的资源吗？考究先人的得失，毕竟让我们长了一些智慧。现代人最可贵的智慧，或许就是懂得了：应当与子孙共享非常有限的资源。

夸耀中国的地大物博，固然没错，那都是大自然的馈赠。但有几个人在意：我们人均占有多少土地？依人均计算，我们有优势吗？在俄罗斯、加拿大、美国、巴西、澳大利亚面前，我们有底气吹嘘地大物博吗？自从放开计划生育之后，国人展现出一种莫名其妙的亢奋，就是那些根本无意生孩子的人也是如此；仿佛，中国容纳人口的潜力，已经无穷无尽；仿佛，只要有源源不断的劳动力供应，中国的工业机器就可以无限扩容！几乎所有城市街区都在疯狂延伸，相距不太远的一些城市已经连成一片。没有任何人操心：有限的土地正在日益耗尽；我们还会给子孙留一点余地吗？

在每个公司主管头脑中，任何资源都一定是无穷无尽的。在马云的头脑中，森林资源肯定是用之不竭；否则，他就不可能永无止境地扩张他的电商帝国；如果没有无穷无尽的树木用来造纸，他哪能永远有包装纸，哪能永远不愁传送他那火箭般增长的电商货品！当然，可以寄希望于砍伐印尼、缅甸、巴西的森林；但任何地方的森林都会有穷尽之时。要劝说马云辈给子孙留一点森林，多半没什么希望。

那么，劝说人们给子孙留一点淡水、天然气、矿产、珍稀生物、鱼类、虾类、贝类、蟹类……，就会有希望吗？那就去问正在疯狂地扩张商业帝国的巨头们吧！人们每天都在讴歌人类的伟大、赞颂现代技术如何创造奇迹；就是少有人注意到，近百年来对于地球资源的消耗，远远超过了以往数十万年！

不止一次见到报道，在太平洋浮动的一个由塑料垃圾构成的岛，已经有浙江省那么大了。那真是一个极好发挥想象力的人类“产品”。我倒想看到，在垃圾岛上铺上土地、派驻移民；那样，不成了一个中等大小的国家！没有人操心如何清除这个巨无霸。指望它自动消失？恐怕这一代人看不到这一天了。也没有任何人想到去阻止该岛继续长大；今天只是大如浙江，怎么能肯定，明天它不会大如澳大利亚呢？一个“垃圾大陆”在全球游荡，人们真的一点也不觉得恐怖吗？

今天，塑料已经远不如它刚出现时那么可爱了。有人测定，海洋鱼类体中已有多少塑料微粒；怎么就能肯定，人类体内不也同样如此呢？今天，没有任何人担心人类会变成“塑料人”；但有什么办法能够保证，我们的子孙就不会成为塑料人呢？

况且，对人类环境的威胁，塑料未必就是最厉害的。还有工业废气、工业废水、重金属、残留农药、残留药品……，这个清单要多长有多长。对所有这些东西的警惕，不见得比对塑料垃圾更多一点。头脑已经被GDP、贸易、投资、福利、就业等等彻底占领的各国政要，哪来更多精力思考这些，让环境部长一个人去操心吧。今天，也不是完全没有优美环境；北欧、北美、新西兰，或者更近一点的丽江、香格里拉、西双版纳、九寨沟、神农架，就都是神仙福地。有多少人在关注自己脚下的土地，让其变成够子孙分享的神仙福地呢？

抢劫未来

无论是挥霍资源还是糟蹋优美环境，都是那不可遏阻的贪婪，无非是想抓住伸手可及的一切，就在当下消耗掉！没有人多想，这一切不只是属于今天，还属于未来。未来固然无言，但人们今天之所为，会一点一滴地刻在大地上，直留于永远，给子孙们既留下祸害，同时也留下坏榜样。对这一切全不在意，那只能是文明的耻辱。

据说，日本人不捕捞本土周边海域的鱼类；美国人不开采阿拉斯加的石油；芬兰人不砍伐本国的森林；英国人不将自己的沃土辟为农田……，他们要将这些留给未来，似乎颇有远见。但站在全球的立场上，这些做法有点自私，并不足取。日本人最为典型，他们如此爱惜自己的资源，在世界各地却如同抢夺；到处捕鲸的行为尤其恶劣。但较之于那些连身边的资源都毫不爱惜的国家，似乎又高了一着。据说，北京郊区的机井已经深达300米了。我毫不怀疑，有些人已打定主意抽干全部地下水，就是不留一丁点给子孙后代！

在处置生活资源时兼顾现在与未来，应当是人与动物——至少是高等动物——的共性，这源于进化的机制，实际上是理所当然的事情。完全不顾未来的动物，必定会在进化中被淘汰。不同的只是，动物之能兼顾未来是出于本能，而人类则有瞻前顾后的自觉意识，而且这种意识必定随着文明的进步而提高。

人类学中有足够的例子说明，未来观念与文明程度密切相关。据说早期殖民者特别感受到，印第安人异乎寻常地好客，他们往往毫不犹豫地拿出自己的最后一块食物与客人分享。将这当作原始人崇高道德的证明，看来是过于理想化了。更合理的解释也许是：印第安人很可能根本不去想明天。倘如此，这不正是未来意识淡薄的证明吗？

具有对于未来的自觉意识，是否是人对于动物的优势呢？似乎理应如此；然而，从事实看来，却并非完全如此。无意识或者少意识的动物，或许能够严守习惯，不挥霍留作过冬的食物。但恰恰是人类，常常不顾一切地挥霍未来的资源；即使清楚后果严重，亦毫不在意。人类完全明白，地球上的能源非常有限，但照样用那么多汽车、消耗那样多的汽油，即使远远超出实际需要也不在乎。

就无理性地疯狂消费未来这一点而言，人实际上不及动物。霍金就担忧，完全不顾及未来的人类，是否可能突破两百年的大限！

我真的有点想不明白：人类为什么要那样不计后果地贪婪。一部汽车已足够，却一定要两部以上；一年一部手机即够，但一定要每月换一部；一套居室已够，却一定要多套；衣食无忧已够，却一定要山珍海味……。凡属超过常规需求的一切，都是非理性消费——实际上是挥霍。任何挥霍都是在预支未来，你就肯定未来足够你预支吗？

如果对于钟情于未来的人士的任何规劝与警告，都充耳不闻、我行我素，继续预支未来，那么就无异于抢劫未来！

如果有越来越多的人抢劫未来，人类会真的没有未来！

未来正在逝去

挥霍未来的前提，首先是确信未来将存在。一旦未来逝去，世界末日也就来临。警惕着世界末日的来临，确实是人类高于动物的证明。然而，正是人类自身的胡作非为，很可能使世界末日从想象变为现实——这岂不是人类低于动物的证明？

“世界末日”论，常常被归于邪教一类。但它真的仅仅是一种宗教妄念吗？

世界上许多宗教或者准宗教，都有“世界末日”之说。基督教无疑相信存在世界末日，否则怎么会有“末日审判”呢？关于“世界末日”的最详尽的描述与解说，属于美洲印第安人的原始宗教。足令文明世界称奇的是，美洲玛雅人不仅对“世界末日”深信不疑，而且预告了末日来临的具体日期！这一预告竟然震慑了新旧大陆的无数虔信者。玛雅人的传说在许多邪教派别中延续，最著名的例子就是“人民圣殿教”惨案，在“世界末日”邪说的蛊惑下，近一千教徒用集体服毒实现了自己的末日。

不同于宗教妄想，一些严肃的学者则反复警告：如果生存条件快速恶化，人类可能很快面临世界末日。这些人构成文明前景的悲观派。现代影响最大的悲观派是创立于1968年的罗马俱乐部，它的研究报告《增长的极限》（1972），警告人类不要盲目乐观，不顾资源、环境的限制肆意扩张产业。

更明确警告人类末日临近的，是霍金的那些被广为传播的警世之言。霍金断言，人类在两百年之后，很可能就得在地球之外——不太可能是火星吧——另觅家园了。如果此说为真，那么人类文明的寿命，就以再延两百年为限！我的一个可敬的同事，就坚决持“两百年寿命之说”，而且早于霍金独立得此结论。我倒宁可相信：霍金固然是大学者，但未必没有放言无忌的时候。

对所有这些恐怖预言，无论你信与不信，都不应忽略一点，即“未来”并未投保；如果肆意挥霍自信，未来或许会逝去得很快！