Orgullo y prejuicio: ¿un mal antiguo o una moda moderna? [esp-eng]

​Si de algo debemos estar orgullosos, debería ser de la originalidad que cada quien posee, de su forma de ser auténtica, sin máscaras que busquen “encajar”. Pero, siendo realista, esta cualidad cada día se ve opacada por lo que “debemos ser”, aunque aquello no nos guste nada.

​En ese sentido, la voz se duerme, porque ya no es que se apague momentáneamente, sino más bien se convierte en una “Bella Durmiente” aletargada a voluntad propia, sin siquiera haber sido pinchada por una rueca envenenada. Y es que acá los venenos son otros y de eso cada uno de nosotros lo sabe bien: a veces hemos sido los envenenados y otras tantas hemos ofrecido la manzana podrida a otro.

​Entonces el orgullo se acaba y emerge el prejuicio: esas especulaciones que parecen un virus, más fuerte de lo que fue el mismísimo COVID-19, porque al final de cuentas para ese virus letal bastaba con mantener distancia y hasta estaban esas vacunas que nadie sabe si funcionaron realmente o solo fueron un placebo que cada quien insertó en su mente.

​Con base en esto, la originalidad parece ser un bien escaso en los seres humanos y nos convertimos en meras copias de alguien más. Y ojo acá: una cosa distinta es “inspirarse” a causa de algo, y otra es “copiar” de manera burda hasta el estilo de hablar.

​En ese caso parecemos una fábrica de creación de personas en masa, donde todos vamos en un riel de producción y nos van pintando los ojos en serie para pasar al sector de costura de cabello.

​En este sentido, en la sociedad impuesta —y aún no sé quién habrá sido el precursor de la primera etiqueta 🔖 (y no me refiero a la moda)— me gustaría saber a causa de qué tachó a aquella persona con un apelativo o característica. Nadie sabe el trasfondo de esa primera etiqueta, quizás repleta de prejuicios, que se copió e instauró como una grotesca moda.

​Hace algún tiempo expresé que lo mío no son las etiquetas, sino que más bien me inclino por los códigos de barra, ya que estos van por lotes específicos los cuales pertenecen a mi propio lote llamado “familia”.

​Y con base en el tema del Dr. @emiliorios, el cual desarrolla en @holos-lotus, donde dice: La globalización ha generado un aumento de etiquetas en base a la información que se maneja, estas simplifican las realidades creando nuevas versiones de la persona etiquetada, esto provoca crisis de identidad. Las sociedades agrupadas en diversos espacios tienen el bien común de hablar de otros solo por el hecho de gozar y rogar no ser ellos el payaso en turno.

​En este ámbito se refiere a las redes sociales, esos nichos virtuales que parecen coliseos romanos (ya que, al menos, los circos son graciosos). En estos espacios, seres que no se conocen parecen estar al acecho de quien suponen que es el más débil, solo por una percepción en un comentario. Es ahí donde comienzan las etiquetas, ya que cada uno siente la potestad de adjudicar un nuevo apelativo al caído en turno.

​No obstante, muchos parecemos “débiles”, pero detrás de esa etiqueta que nos colgaron hay una realidad lapidaria: no insultamos, pero sí podemos ser irónicos. Y esa etiqueta nos la colgamos nosotros mismos, porque podemos ser educados, pero no sumisos. Es ahí donde recuperamos el orgullo que fantasmas tras diversas pantallas querían destruir por un prejuicio infundado.

English

​If there is one thing we should be proud of, it should be the originality that each of us possesses, our authentic way of being, without masks designed to make us ‘fit in’. But, realistically speaking, this quality is increasingly overshadowed by what we ‘ought to be’, even if we don’t like it one bit.

​In this sense, the voice falls silent; it is no longer merely silenced momentarily, but rather becomes a ‘Sleeping Beauty’ lulled into slumber of her own accord, without even having been pricked by a poisoned spindle. The fact is, the poisons here are of a different kind, and each of us knows this only too well: sometimes we have been the ones poisoned, and on just as many occasions we have offered the rotten apple to someone else.

​Then pride fades and prejudice emerges: those speculations that resemble a virus, stronger even than COVID-19 itself, because, at the end of the day, with that lethal virus, it was enough simply to keep our distance, and there were even those vaccines—which nobody knows whether they really worked or were merely a placebo that each person convinced themselves of.

​Based on this, originality seems to be a scarce commodity amongst human beings, and we become mere copies of someone else. And take note here: it’s one thing to be ‘inspired’ by something, and quite another to ‘copy’ it crudely, right down to the way one speaks.

​In that case, we resemble a mass-production factory for people, where we all move along a production line and have our eyes painted in batches before moving on to the hair-attachment section.

​In this sense, in the society that has been imposed upon us — and I still don’t know who came up with the first label 🔖 (and I’m not referring to fashion) — I’d like to know why that person was branded with a label or characteristic. No one knows the background to that first label, perhaps riddled with prejudice, which was copied and established as a grotesque fashion.

​Some time ago, I said that labels aren’t my thing; rather, I’m more inclined towards barcodes, as these are assigned to specific batches that belong to my own batch called ‘family’.

​And based on the topic raised by Dr @emiliorios, which he explores on @holos-lotus, where he says: Globalisation has led to an increase in labels based on the information that is handled; these simplify realities by creating new versions of the labelled person, which causes identity crises. Societies grouped in various spaces share the common interest of talking about others simply for the sake of enjoyment and in the hope of not being the clown of the moment .

​In this context, he is referring to social media—those virtual niches that resemble Roman colosseums (since, at least, circuses are amusing). In these spaces, strangers seem to lie in wait for whoever they perceive to be the weakest, based solely on a single comment. That is where the labels begin, as everyone feels empowered to bestow a new epithet upon the latest victim.

​However, whilst many of us may seem ‘weak’, behind that label they have pinned on us lies a stark reality: we do not insult, but we can be ironic. And we pin that label on ourselves, because we may be polite, but we are not submissive. That is where we reclaim the pride that ghosts lurking behind various screens sought to destroy out of unfounded prejudice.