【哲学问题】人为什么要活下去？

最近不好的事情连续发生，人们越感到生活压力，越没有活力。我以前没想过这个问题，可是有一天我新闻上看到了灾民为了修复灾难现场跑来跑去的样子，那个场面让我产生好奇，人们为什么在这么绝望的情况下也还要活下去？到底为什么在每次遇到各种各样的困难也要那么拼命活下去？

2011年3月袭击东日本的大地震导致许多人丧生，它给日本人带来了很多的问题，比如说自然的意义、核能发展的意义和政治的意义等。其中我最想注视的是人们活着的意义。我们平时感觉不到自然的力量，可是想起这种自然灾难的情况，能感到自然多么恐怖，多么有力，可是我们在这么恐怖的自然里活下去的也是改变不了的现实。

首先我真的很心疼，失去身边的人的伤害多么大，没有人完全懂，想一想都让我们心如刀割，何况他们呢？这样的情况下，更残忍的是剩下的人会永远带着负罪感活下去，他们会想为什么死的人不是我？为什么就我剩下？这会让他更痛苦，更难过。可是大家都说人是应该活下去的存在，那我们到底为什么要活下去？关于这个概念我们能参考德国哲学家恩斯特·布洛赫的作品《希望》。

布洛赫在自己的代表著作中说:希望是还不存在的存在，人们内面有过去意识不到的东西和未来也意识不到的东西一起共存，它们以预感、幻想或者梦想的形态进入到人们的意识而形成各种各样的希望。他还提醒我们不管在多么痛苦的情况都不要失去自己的希望。可是问题在于我们多么有毅力，希望总是会背板我们，因为永远实现不了的希望总是留在我们心里。比如说我们准备考试的时候，以为通过考试就生活变蛮幸福，可是实际上却觉得空虚无力，有的地方不能满意的情况。

关于这种问题布洛赫说明如下，追求理想是向远处看，而不是向脚下看，可是我们达到目标就只知道向脚下看，那时候现实和自己的希望产生缝隙，让自己不满意。就是说我们实现希望也希望还在存在我们心里。可是由于希望总是留下不满意的感情，却能带来新的希望，如此布洛赫还说希望是历史的推动力。有希望，社会才能发展，历史才能进步。我们该带着希望活下去的原因也在于这个原因。

包括大地震所有的灾难让我们失去很多的东西，让我们回到原点，可是布洛赫说丧失也是希望的始发点，我们没有希望就不可能进步活下去，总而言之，他主张人们活下去就是向往希望进步下去的过程。

可是他的主张让我产生了疑问，人真的是只有希望就能克服绝望的存在吗？我们到现在说过的绝望都是自然灾难或者事故等的客观而清楚的弊害，可是想起一个月前的韩国有名歌手的自杀的事情，人们身上发生的绝望也许是极其个别的问题。这种绝望会在周边的人意识不到的时候出现，而开始侵蚀一个人，即使周边的人意识到他的情况，他们轻易说的一句话会让已经进入到很深的绝望的他掉入深渊。一般我们将这种绝望叫成忧郁症，跟着个人主义社会发展，忧郁症患者也逐渐增长。

我看着这种情况感觉很好奇，我们模糊不清地跟忧郁症患者说这世界总是有希望！带着希望活下去吧！加油！这样会有用吗？如果没有用，那希望是跟布洛赫说的不一样无力的吗？我想着想着就想到了希望也有种类，根据那个区别，结果也能改变的。对我刚才说过的希望来说，那个绝望是自然灾难，很客观而清楚的事故，这时候的希望是看着慢慢修复的现场，一起能发挥效果的。可是对忧郁症这种个别绝望来说，绝望也是极其个别，希望也是不能别人轻易说，轻易强调。而且找不到适合自己的希望，克服不了忧郁症而自杀的事情也许是 希望是在人们保持生活起着重要的作用的概念 的反面伦理。

但是患有忧郁症的人一般倾向于总是带着悲观而忧郁的想法，不能正常思想问题，大部分都能找不到适合自己的希望。那我们怎么让他们活下去？怎么让他们有希望呢？一般大家都劝告他去看医生而通过药物治疗，可是最重要的是造成让他们能得到想继续活下去的希望的环境，把这种忧郁症患者看成一种有毛病的人、脑子有问题的人的社会气氛让他们否定自己是忧郁症患者，拒绝看医生的都是我们社会气氛。把这种忧郁症患者看成一个有毛病的人的社会气氛让他们藏躲，否定自己是忧郁症患者，甚至于拒绝去看医生治疗。我认为我们该把忧郁症看成一种疾病，把患者看成跟一个疾病患者一样的患者，把他们的绝望拿出来，给他们通过治疗能改变的希望。在这种客观的希望下，患者能慢慢改变，能正常思考，慢慢找到适合自己的希望。还有社会上把忧郁症看成一种正常的疾病，劝告他们治疗的文化是能把绝望和希望都客观化，能给他们活下去的毅力。

就像到现在为止，希望是在人们保持生活起着重要的作用，可是为了将希望该及时好好发挥，好好做自己的作用，我们该造成不阻碍希望的、却促进希望的社会气氛。这就是我的意见。