梦想还是要有的，万一实现了呢？

“锤子和钉子”+“存在主义”

查理·芒格曾经说过，手里有锤子，看什么都是钉子。我的理解就是当你掌握一个知识和理论后，总是会把它套用在各个生活场景中。说的好听叫理论结合实践，说得难听就是大脑实在是太懒惰了，喜欢把什么都简单的归因，便于“自己”理解。

比如说，当我知道“抑郁症”这个病时，觉得自己难过和没气力做任何事就是得病了，有时候还给自己加戏，这忧郁的样子实在让我顾影自怜；当我知道“拖延症”时，也为自己的懒惰找到了借口：我就是有病啊，所以这件事情完成不了不怪我啊，毕竟没有能根治拖延症的药啊；当知道了“原生家庭”的概念后，有什么事情也会归罪到父母身上，觉得自己的童年没有完美无缺，所以有了现在的痛苦。当然也有一些对生活有利的效应和理论，比如“帕金森定律”“墨菲定律”“二八定律”“边际递减效应”等等，这里就先不展开讲述了。

其实这些都是不成熟的表现，归根结底是自己没有勇气去承担这份责任感，这份“自己应对自己人生负责任”的担当。社会定义一个人18岁正式成年，我觉得大多数人在这时候都配不上“成年人”的标签。回想自己的18岁，还是一朵温室里的幼苗，接受着父母的呵护和亲朋好友的关爱，连基本的财务自由都没有，更不用说可以为自己负责了。而就在“社会时钟”把我归类为“大龄剩女”的时候，我才意识到其实自己只不过刚成年而已。

“社会时钟”其实也可以叫做“同龄人压力”，按照现在的社会标准来看，什么年龄应该干什么样的事情，比如说25岁应该结婚，30岁前生个孩子，男人的压力更大，30岁前还要有车有房，不然你有什么资本去结婚？如果你不按照这个所谓的社会准则行事，那你就被加上难听的标签，什么“剩女”“屌丝”“凤凰男”等等，因为人性的一大劣根就是看不得别人和自己不一样。有的人扛不住社会压力，然后委屈求全，牺牲了自己的事业或爱情，只为换来别人眼里的“常态“，不能说这样的生活就会不快乐，毕竟幸福“如人饮水，冷暖自知”，上升到”存在主义“的概念来说，就是每个人都有选择的权利，而不应该被任何道德标准所框住，而你的选择创造了你，你也要为自己的的选择和其后果所负责。

懒惰的大脑

前面说到，大脑其实是一个十分懒惰的东西，能不去费劲思考复杂的概念，那就尽可能的不要耗费自己的能量。

比如说，当你初见一个人的时候，总是喜欢给Ta打上标签，Ta是哪里人？你心中就有一个那个地方来的人的固化形象（例如，山东人就是能喝酒，南方小姑娘就是萌妹纸...）来方便给输入大脑的新信息简易分类；大脑还喜欢“听故事”“编故事”，如果你给一个人一件事下了定论，大脑就会在潜移默化中疯狂的找寻证据，来证明自己的结论是正确的，就像《三国演义》中“魏延的反骨”，因为诸葛亮一开始就觉得魏延会造反，那他看魏延做什么事情都会作为自己结论的证据，而假定魏延本身不会造反，这么被一个人天天怀疑，也有崩溃的那一天，诸葛亮究竟是塑造了“反派魏延”还是他真是神算出了魏延会谋反这件事，就不得而知了。

所以建议我们不要轻易给别人乱下标签，不要给事情乱扣帽子，大脑“耍小聪明”偷懒一点点，只会局限自己的认知，错过很多机会。同理，也没有必要给自己打上标签。

人生在世难免会受到别人的评价，别人夸你时，给你一堆高大上的夸奖和标签，自己太当回事儿了，其实也是一种负担。毕竟自己的水平是一个客观事实，不会因为外人对你的推崇而增加，也不会因为别人的贬低而减少，“造神运动”见得不少，也看到了很多被捧上天的人，因为受制于别人给自己的定义，而活得痛苦不堪，你的“人设”只能自己定义，和他人无关。

也谈成长

没有足够的阅历，给你一个犹如真理一般的礼物，你也无法物尽其用。这就是经常听到的“道理都知道，可还是过不好一生吧”。

很多概念和道理，都是基于你已经有了足够多的经历后才能真正理解的，这不是说老者就注定比年轻人有优势，时间和成长只有相关性而无因果律。如果你穷尽一生也没有多大的人生阅历，当你老了时，掌握的智慧可能不如一个从小就体验人生的青少年多。

小时候姥爷教导我的很多东西我都当作儿戏，而在他过世几年后某几个瞬间才终于理解他的苦衷，但由此引发的思考和问题也无法再和他交流，向他提问。智慧的传承真是多易多难。

所以在有限的人生中，多看书多观影，多和人打交道，多思考多反思，一直怀着“求知若渴，虚怀若愚”的精神，能尽量早成熟并且理性的活着，大概就是我现在能想到的最好的成长方式了吧。