Pleiades

Прикмета, цитована в неоассирійському звіті, чітко показує зв’язок Плеяд із сімома великими богами, які періодично збираються, щоб визначити долі людства. Насправді протазис знамення згадує Плеяди з епітетом «сім великих богів», а аподос відноситься до божественного зібрання, де встановлюються долі країни:
[Якщо в] місяці Аяру (II) Зірки (Плеяди) - [сім] великих [богів - воскреснуть] у [їхній] відповідний час: великі боги зберуться і приймуть сприятливе [рішення про земля]; повіють солодкі [вітри].
(Голод, 1992: № 275 л. 6 - р. 3)
Зазвичай посилання на сім божественних істот некритично тлумачиться як асоціація з групою демонів, відомою як Сім, про яку я коротко розповім. Філологічні та теологічні аргументи, однак, показують, що лише частина посилань на божественні гептади у зв’язку з Плеядами може стосуватися семи демонів. Насправді вислів «сім великих богів» (d7(IMIN).BI DINGIR.MEŠ GAL.MEŠ) стосується лише богів, і навіть якщо перед Сімом демонами рідко стоїть божественний визначник (d), вони не є такими. власне боги (Verderame, 2012).

Прикмета, цитована в неоассирійському звіті, чітко показує зв’язок Плеяд із сімома великими богами, які періодично збираються, щоб визначити долі людства. Насправді протазис знамення згадує Плеяди з епітетом «сім великих богів», а аподос відноситься до божественного зібрання, де встановлюються долі країни:
[Якщо в] місяці Аяру (II) Зірки (Плеяди) - [сім] великих [богів - воскреснуть] у [їхній] відповідний час: великі боги зберуться і приймуть сприятливе [рішення про земля]; повіють солодкі [вітри].
(Голод, 1992: № 275 л. 6 - р. 3)
Зазвичай посилання на сім божественних істот некритично тлумачиться як асоціація з групою демонів, відомою як Сім, про яку я коротко розповім. Філологічні та теологічні аргументи, однак, показують, що лише частина посилань на божественні гептади у зв’язку з Плеядами може стосуватися семи демонів. Насправді вислів «сім великих богів» (d7(IMIN).BI DINGIR.MEŠ GAL.MEŠ) стосується лише богів, і навіть якщо перед Сімом демонами рідко стоїть божественний визначник (d), вони не є такими. власне боги (Verderame, 2012)